广东教师教师招聘考试：隋唐时期的教育

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　　一、隋唐时期

　　①官学

　　隋朝国祚仅38年，二世而亡，但在教育上具有一定的开创作用。隋朝在中央设立国子寺(隋炀帝时期改名国子监)，设祭酒1人为长官，下属主簿和录事各1人，统领各官学。国子寺(监)管理国子学、太学、四门学、书学、算学。另有大理寺直接管理律学，太医署和太仆寺直接培养医学人才，这也是鸿都门学之后我国封建社会专科学校的又一发展。地方上隋朝设置了州郡县学。

　　唐朝承袭隋制，并对其进行了完善。在中央，唐朝的中央官学可分为四个大的系统。

　　其一是国子监系统。国子监设祭酒1人为最高长官，下设司业2人协助，另设丞1人长官学生学习成绩，主簿1人负责文书簿籍。国子监管辖六学、即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，前三者属于普通学校，学习儒家经典，后三者为专科性质的学校。

　　其二是由东宫管辖的崇文馆和门下省管辖的弘文馆。这是专门为贵族地主子弟设立的高等学府，仅限于皇亲贵戚和高官、功臣子弟，等级最高。

　　其三是祠部所管理的玄学系统，有东都崇玄学和西都崇玄学。

　　其四是太医署、太卜署、司天台等机构设立的专科学校。

　　地方上，官学可分为直系和旁系。直系由长史管辖，包括府学、州学、县学，以及市学和镇学。旁系即由地方设置的玄学、医学学校，他们归属于中央崇玄学和医学管辖。值得一提的是，唐朝在中央和地方都设立了分科较细的医学学校，这比西方早了几百年。

　　②私学

　　隋唐时期的私学与官学并存，办学形式较为灵活，机构简单且形式多样，不论是隋还是唐，都明文鼓励私人办学。大体上私学可分为两个层次，一是成人教育，一般是名家大儒讲授;二是童蒙教育，由乡间儒士进行的启蒙教育，一般在私塾和乡校钟开展，除此之外，也有部分达官显贵直接聘请教师在家塾、学馆中教授子弟，进行家庭教育。

　　③重振儒术，并重佛道

　　在晋末之后近三百年的乱世中，儒学失去了其统治地位，隋建国之后便实行了崇儒兴学的文教政策，但由于国祚短暂，所以效果不好。唐代为了振兴儒学也采取了不少手段，例如为了解决章句繁杂的现象，唐太宗命孔颖达等人撰定《五经正义》为各级官学的标准教材。

　　除此之外，佛教和道教也在这个时期蓬勃发展，儒释道相互斗争相互融合，为宋明理学的形成奠定了基础。

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