广东教师招聘考试笔试常考知识点：人物分析韩愈

　　广东教师招聘考试笔试对代表人物的著作、思想等都常有考察，只要记住知识点的几个关键性字眼就可以串联，这里广东教师招聘网给大家带来了关于人物分析——韩愈相关的考点解析。

　　一、考情分析

　　韩愈作为教育学人物之一，在教育史上有着极其重要的地位，在教招考试中也是备考人物之一，常以单选、多选、判断这样的客观题的形式进行考查。在考试中对于韩愈教育思想知识的考查与其他教育家易混淆，不容易理解，因此大家在备考知识时需要将碎片知识进行整合。

　　二、人物背景

　　韩愈字退之，谥号文，又称昌黎先生，河阳(今河南孟州)人，唐代杰出的文学家、思想家，教育家。

　　韩愈是唐代古文运动倡导者，是唐代很有影响的教育家。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。曾写作《师说》、《进学解》等教育名著。

　　三、理论思想

　　(一)论尊师重道

　　《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作，以“尊师重道”为中心论点，从教师的作用、任务、择师标准和师生关系等多方面入手，全面地论述了教师问题。

　　1.教师的重要性

　　任何人的知识学问，都是从老师那里学来的。任何人没有老师的教诲和指导，都不能成为有才智的人。

　　圣人与一般人之所以有智与愚的差别，其根本原因就在于是否肯于从师学习。

　　批评当时社会上轻视教育，不尊重教师，甚至耻于从师的不良风气。

　　常考古语有：

　　“古之学者必有师”

　　“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师，是故圣益圣，愚益愚，……其皆出于此乎!”

　　2.教师的任务

　　“师者，所以传道、授业、解惑也。”

　　传道：传授社会的政治观念和伦理道德。

　　授业：讲授传统儒家的经典。

　　解惑：解答学生的疑难问题。

　　教师的任务，包括思想品德教育、文化知识教学、发展学生的智力。

　　3.择师的标准

　　“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　韩愈把道作为择师的根本标准，而非年龄、地位。

　　4.师生关系

　　“圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

　　(1)学生有可能，而且也应该超过老师。

　　(2)教师应实事求是，不要不懂装懂，以权威自居;同时学生对老师不能求全责备，应学其所长。

　　(3)在老师闻“道”早、学有专长的情况下，学生应该向老师学习。

　　(4)教师向学生学习也是必要的。

　　(二)“性三品”说与教育作用

　　韩愈继承了董仲舒性三品说，并加进了情三品，把人的性与情结合起来，且性是情的基础，形成了性情三品说。

　　“上之性就学而愈明”，“是故上者可教”

　　上品人经过学习，性就能发扬光大。教育对上品人完全必要。

　　“中焉者，可导而上下也”

　　中品人只要努力学习、接受教育，他们的性和情是可变好和适中的。肯定了后天教育对中品人的重要意义。

　　“下之性畏威而寡罪”，“而下者可制也”

　　下品人畏惧权威就可以减少罪过，这实际上也是一种特殊的教育。对下品人来说也不是不可教育，而是教育的方法不同。

　　(三)论人才培养与选拔

　　韩愈针对中唐以来朝廷不重视人才，甚至埋没人才的状况，认为发展教育是为政之本。

　　韩愈主张通过教育手段向广大百姓灌输道德观念，需要大批人才去承担教化任务。所以，教育要为治国兴邦培养人才。

　　统治者有责任教育英才、爱惜人才、充分发挥人才的作用，统治者还要有发现人才、选拔人才、培养人才的英明方法。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　(四)论学校教育

　　1.用德礼而重学校

　　2.学校的任务是训练官吏

　　3.整顿国学：改革招生制度、学官选任，转变学风以恢复教学秩序为要

　　4.恢复发展地方学校

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